الحسن بن محمد البلخي ( 1 ) شيخ ، يروى عن حميد الطويل وعوف الأعرابي الأشياء الموضوعة و ( عن ) غيرهما من الثقاب الأحاديث المقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال ، وهذا شيخ ليس يعرفه إلا الباحث عن هذا الشأن ، روى عن حميد ( الطويل ) عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها " . وروى عن عوف الأعرابي عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا حملت المرأة فلها أجر الصائم القائم القانت المخبت المجاهد في سبيل الله عز وجل ، فإذ ضربها الطلق فلا يدرى أحد من الخلائق مالها من الاجر ، فإذا وضعت فلها بكل وضعة عتق نسمة " . أخبرنا بالحديثين جميعا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا وارث بن الفضل ثنا الحسن بن محمد البلخي ثنا حميد وقال في الخبر الآخر حدثنا عوف ، [ فهذا الحديث لا أصل له ، والأول قول الشعبي ورفعه باطل ] الحسن بن الحسين ( 2 ) شيخ من أهل الكوفة ، يروى عن جرير ( 3 ) بن عبد الحميد والكوفيين المقلوبات عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن النبي صلى الله عليه وسلم " قال مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها ) . حدثناه وصيف بأنطاكية ثنا جعفر بن عبد الله العلوي ثنا الحسن بن الحسين ، وهذا خبر ما رواه عن إبراهيم إلا المسعودي فإنه روى عن عمرو بن مرة عن إبراهيم ، والمسعودي لا تقوم الحجة بروايته ، وقد روى عن الأعمش [ فقال عن حبيب ( 4 ) بن

--> ( 1 ) الميزان 519 / 1 ( 2 ) الميزان 483 / 1 ( 3 ) تكررت في الهندية : " حريز " والصواب جرير بن عبد الحميد الضبي عالم أهل الرأي يراجع الميزان 394 / 1 ( 4 ) العبارة نقلها الذهبي في الميزان وفيها الزيادة التي بين قوسين ( فقال عن ) وبها يتصل السياق ويتضح المعنى . وقد جاء في الهندية أيضا : " خبيب " بالخاء والصواب بالحاء المفتوحة .